武当九宫拳宗阐秘

九宫掌是九宫门主体功法，又名九宫拳，全称九宫阴阳连环掌，是武当派九宫门历代秘传武技。九宫掌起源于少林心意拳、松溪内家拳和《易经》、《拳经》、《孙子兵法》等古代经典著作。

九宫掌的第一个来源是少林心意拳。九宫掌的实际创始人李逸鹤在《拳论》中说：“余幼习武，始学于少林心意门下。”九宫掌吸收了少林心意拳的金刚排打功(演变为九宫铁布衫的金刚排打部分)、心意拳法、技击法和少林棍法(演变为九宫棍法)。因此，少林心意拳是九宫掌的直接来源之一。

九宫掌的第二个来源是武当松溪内家拳。李逸鹤在《拳论》中说：“及长，于浙南遇松溪内家传人，授以丹道心法及跌扑技击术”。“松溪内家传人”指武当派第八代传人陈茂宏。九宫门直接继承了松溪内家拳的武当派丹法、软硬功法、跌扑技击术(包括六路拳、十八势跌扑技击术)和武当剑法。因此，张三丰真人是九宫掌的远祖，松溪内家拳是九宫掌的直接来源之一。

九宫掌的第三个来源是《易经》。九宫掌以《易经?洛书》的九宫八卦图为基础，说明九宫掌的基础理论，阐明内功、劲法和技击的基本原理。同时，用八卦的卦象对动物的特长进行归纳，化为九大掌八十一势拳法。此外，《易经?洛书》也是“文九宫”(奇门遁甲和玄空地理)的基础，是九宫门深厚的文化底蕴。

九宫掌的第四个来源是《拳经》。《拳经》为明代抗倭名将戚继光所著，是中国传统武技的集大成者。九宫门历代祖师均深入研究《拳经》拳法，并将其融会在九宫掌的拳法和技击中。因此，《拳经》是九宫掌的第四个来源。

九宫掌的第五个来源是《孙子兵法》。九宫掌运用了《孙子兵法》中的战略和战术(如示之以虚、诱敌深入、声东击西等)作为克敌制胜的保障。

九宫掌的实际创始人逸鹤道长俗家姓李，四川南充人。生于清朝乾隆二年三月初八日，仙逝于清嘉庆廿四年九月十二日，享年８３岁。

道长年少时跟随他的叔父学习少林心意拳和少林棍法，得其真传。后因路见不平，拔刀相助，伤及人命，于是离家出走。在浙江四明(今浙江宁波市)遇到松溪内家传人陈茂宏(其事迹见清代黄宗羲《王征南墓志铭》)，得传道门内功心法。于是出家为道，并以“逸鹤”为道号。出家后，一边修炼内功，一边练习松溪内家技击术。功成之后，云游四方。先后会过佛道两派高手及民间拳师。在技击中发现，佛道两家在功拳上虽然各有所长，但都难免有不够全面的地方，于是发愿将两家武功合为一体。因此，隐居在川西，朝夕默识揣摸，历时十年。终于以《周易》九宫八卦图为指导，将少林心意拳、松溪内家拳、戚氏《拳经》拳法、《黄帝内经》和《孙子兵法》等熔为一炉，成为九宫八卦拳，并传有九宫棍、九宫剑、太乙软鞭和伤科疗法等。道长晚年返回南充，传艺给张海涛祖师后，无疾坐化而终。由此可见，李逸鹤道长既是武当内家拳的第九代传人，也是九宫门的开山祖师。武当派九宫门一系的承传关系如下：

①张三丰→②王宗→③陈州同→④张松溪→⑤叶继美→⑥